صَلَّى فَرَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ « 1 » قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) وقع في ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : وبين السجدتين ، بزيادة الواو ، وجاءت بحذف الواو في " أطراف المسند " وهو الموافق للروايات الآتية ، وكانت جاءت على الصواب في ( س ) ثم أقحمت فيه الواو كما هو ظاهر في النسخة ، ووقع في ( ظ 13 ) : من السجدتين .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، الحَكَم : هو ابن عُتيبة ، وابنُ أبي ليلى : هو عبد الرحمن . وأخرجه مسلم ( 471 ) ( 194 ) ، والترمذي ( 280 ) ، وابن خزيمة ( 610 ) و ( 659 ) ، وابن حبان ( 1884 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . ولم يسق مسلم والترمذي لفظه ، إنما أحالا على حديث قبله من طريق شعبة أيضاً سيرد برقم ( 18521 ) . وأخرجه الدارمي ( 1333 ) عن سعيد بن الربيع ، والبخاري ( 792 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 628 ) - عن بَدَلِ بنِ المحبَّر ، والبخاريُّ أيضاً ( 801 ) من طريق أبي الوليد ، وأبو داود ( 852 ) - ومن طريقه البغويُّ في " شرح السنة " بعد ( 628 ) - عن حفص بن عمر ، والترمذي ( 279 ) من طريق ابن المبارك ، والنسائيُّ في " المجتبى " 232 / 2 - 233 ، وفي " الكبرى " ( 734 ) من طريق يحيي ، وأبو يعلى ( 1680 ) من طريق بهز ، و ( 1681 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، وابن خزيمة ، ( 610 ) و ( 659 ) من طريق وكيع ، وبعد ( 610 ) من طريق يزيد بن زريع ، كلهم عن شعبة ، به . ولفظ حديث البخاري ( 801 ) : كان ركوع النبي صلي اللَّه عليه وسلم ، وسجوده ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وبين السجدتين ، قريباً من السواء . ونحوه لفظ المصادر المذكورة ، إلا أنه وقع عند أبي يعلى في الرواية رقم ( 1681 ) : وإذا رفع رأسه من السجدتين . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5039 ) من طريق المسعودي ،