عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " فَهُوَ أَحَدُ الْكَذَّابِينَ " ، « 1 » .
18241 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ : " فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " « 2 » .
18242 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعَهُ « 3 » مِنَ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : شَهِدَ لِي عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَلَى أَبِيهِ ، أَنَّهُ شَهِدَ لَهُ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَأَنَاخَ ، وَأَنَاخَ أَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَبَرَزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ رُومِيَّةٌ ، ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ ، فَضَاقَتَا ، « 4 » فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ ، قَالَ : ثُمَّ صَبَبْتُ عَلَيْهِ ، فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْخُفَّيْنِ ، أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَهُمَا ، فَقَالَ : " لَا ، إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ " قَالَ : فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا قَالَ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وسلف الكلام على إسناده في الرواية ( 18184 ) ، وهذا مكرر ( 18211 ) غير أن فيه شيخاً آخر لأحمد هو عبد الرحمن وهو ابنُ مهدي ، ولم يذكر فيه شعبة . حبيب : هو ابن أبي ثابت . وأخرجه الترمذي ( 2662 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وقال : حديث حسن صحيح . ووقع في " أطراف المسند " 377 / 5 : عبد الرحمن ، عن شعبة . ولم يرد هذا الطريق في النسخ الخطية للمسند ، والظاهر أن ذكر شعبة سبق قلم . وقد سلف برقم ( 18184 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 18184 ) غير أنه لم يرد فيه محمد بن جعفر .
( 3 ) في ( م ) : سمعته .
( 4 ) في ( ص ) و ( ق ) : فضاقت .