حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ « 1 »
18053 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ « 2 » ، وَقَالَ : عِصَامُ ابْنُ مُحْبِرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : شرحبيل بن أوس ، كندي ، له صحبة ، سكن الشام . قلنا : وقد قيل في اسمه : أوس بن شرحبيل ، وقيل : هما اثنان . انظر " الإصابة " 327 / 3 - 328 .
( 2 ) وقع اسمه في النسخ الخطية و ( م ) : " عمران " ، وهو خطأ ، والصواب أن اسمه " نِمْران " كما أثبتنا ، ووقع على الصواب في " أطراف المسند " 575 / 2 ، و " إتحاف المهرة " 182 / 6 ، وقد ذكره الحسيني في " الإكمال " في ترجمة عمران ، وقال : مجهول ، لكن قال الحافظ في " التعجيل " : كذا رأيته بخط الحسيني ثم ضرب عليه ، وأما أبو زرعة ابن شيخنا فذكره وقال : لا يُعرف ، كذا قال ، وهو معروف لكنه تصحف ، وإنما هو نِمران ، أوله نون لا عين ، وكنيتُه أبو الحسن . ثم أعاد الحافظُ ترجمتَه على الصواب في " نِمران " .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل نمران بن مخمر ، فقد روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " ثقاته " 545 / 7 في طبقة أتباع التابعين ، ونقل البخاري في " تاريخه " 120 / 8 تصريحه بالسماع من الرواية التي سمي الصحابي فيها : أوس بن شرحبيل . وقال أبو داود : شيوخ حريز كلهم ثقات ، ونمران من شيوخه ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري ، غير أن صحابيَّ الحديث