فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، عمرو بن عبد الرحمن بن أمية وأبوه مجهولان . وأخرجه ابن أبي شيبة 504 / 14 - 505 ، والنسائي 145 / 7 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2622 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 665 ) من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 400 / 1 ، والحاكم 423 / 3 - 424 ، والبيهقي 16 / 9 ، من طريق يحيى بن أيوب ، والطبراني / 22 ( 665 ) من طريق رشدين ، كلاهما عن عقيل بن خالد ، بهذا الإسناد . وقرن الطبراني بعقيل قرة بن عبد الرحمن . وأخرجه الطبراني / 22 ( 664 ) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 499 / 14 ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1173 ) عن عبيد اللَّه بن موسى ، والطحاوي في " المشكل " ( 2621 ) عن أبي أمية ، عن عبيد اللَّه بن موسى ، عن عبيد اللَّه بن أبي زياد ، عن أم يحيى ابنة يعلى ، عن أبيها . وهذا إسناد ضعيف ، عبيد اللَّه بن أبي زياد ليس بالقوي ، وأم يحيى مجهولة . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 1172 ) ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب ، عن ابن عيينة ، عن داود بن سابور ، عن مجاهد ، عن يعلى ، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن مجاهداً لم يسمع من يعلى ، كما نص على ذلك أحمد بن حنبل في " العلل " 133 / 1 ، ونقله عنه ابن أبي حاتم في " المراسيل " ص 204 ، والعلائي في " جامع التحصي " ص 273 . وأورده الحافظ في " الإصابة " 80 / 1 من هذه الطرق جميعاً ، وقال : وهذه أسانيد يقوي بعضها بعضاً .