قُلْتُ : الْآنَ حَيْثُ وَدَّعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أَنَا بِرَاجِعٍ إِلَيْهِ ، أَرْحِلْ وَلَكَ ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنْ غَزَاتِي ، ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لَيْسَ لَهُ مِنْ غَزَاتِهِ هَذِهِ ، وَمِنْ دُنْيَاهُ ، وَمِنْ آخِرَتِهِ ، إِلَّا ثَلَاثَةُ الدَّنَانِيرِ " « 1 » .
17958 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى ، قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي أُمَيَّةُ يَوْمَ الْفَتْحِ ،
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه . خالد بن دريك لم يسمع من يعلى بن أمية ، وما وقع في بعض المصادر من تصريح بالسماع ، فإنه لا يصح ، وانظر التعليق على ترجمة خالد بن دريك في " تهذيب الكمال " 55 / 8 . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 18 ( 146 ) و / 22 ( 667 ) ، والحاكم في " المستدرك " 109 / 2 ، والبيهقي 29 / 9 من طرق عن بشير بن طلحة ، بهذا الإسناد .
وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في آخره جاء عند الحاكم والبيهقي بلفظ : " أعطها إياه ، فإنها حظه من غزاته " .
وأخرجه بسياقة أخرى أبو داود ( 2527 ) ، والبيهقي 331 / 6 من طريق عبد اللَّه بن فيروز الديلمي ، عن يعلى بن منية ، به . وإسناده حسن . وقوله : ليس له من غزاته هذه ، ومن دنياه ، ومن آخرته إلا ثلاثة الدنانير " ظاهره أنه أبطل عمله على الإطلاق ، وليس هذا هو المراد ، وصواب هذه العبارة ما وقع في رواية أبي داود : " ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمَّى " . قوله : " أرحل " ، أي : شد على ظهر الدابة الرحل ، يقال : رَحَلْتُ البعير أَرْحَله رحلًا : إذا شددت على ظهره الرحل .