حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ « 1 »
17838 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى ثَعْلَبَةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) هذا العنوان سقط من ( م ) . قال السندي : معقل بن أبي معقل ، ويقال : ابن أمِّ معقل ، وهو معقل بن الهيثم ، ويقال ابن أبي الهيثم الأسدي من حلفائهم ، صحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يقال : إنه مات في خلافة معاوية ، وله في " السنن " حديثان .
( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى بني ثعلبة ، وضعَّفه الحافظ ابن حجر في " الفتح " 246 / 1 . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وداود العطار : هو ابن عبد الرحمن ، وعمرو بن يحيى : هو ابن عُمارة الأنصاري . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 233 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 550 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 78 / 3 من طريق داود بن مهران ، كلاهما عن داود بن عبد الرحمن العطار ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 150 / 1 ، والبخاري في " تاريخه " 392 / 7 ، وابن ماجة ( 319 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1057 ) ، والطحاوي 233 / 4 ، وابن قانع 77 / 3 - 78 و 78 ، والطبراني / 20 ( 549 ) من طرق عن عمرو بن يحيى ، به . وسيأتي برقم ( 17841 ) من طريق وهيب بن خالد ، و 406 / 6 من طريق ابن جريح ، كلاهما عن عمرو بن يحيى . قلنا : وبعض من خرَّج حديث معقل هذا رواه بلفط : " نهى أن نستقبل