أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " قَالَ : قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : " أَبُوهَا إِذًا " « 1 » قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " عُمَرُ " قَالَ : فَعَدَّ رِجَالًا « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظة " إذاً " ليست في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . خالد الحذاء : هو ابن مهران ، وأبو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهديُّ . وأخرجه الترمذي ( 3885 ) عن إبراهيم بن يعقوب ومحمد بن بشار ، والنسائي في " الكبرى " ( 8117 ) عن عبد اللَّه بن سعيد السرخسي ، كلاهما عن يحيى بن حماد ، بهذا الإسناد - ولم يرد السؤال عن عمر بن الخطاب عند الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح . وأخرجه البخاري في " الصحيح " ( 3662 ) ، وفي " التاريخ الكبير " 24 / 6 ، والبيهقي 370 / 6 ، والبغوي ( 3869 ) من طريق معلى بن أسد ، وابن حبان ( 6885 ) من طريق أبي كامل الجحدري ، كلاهما عن عبد العزيز بن المختار ، به . وأخرجه البخاري ( 4358 ) ، ومسلم ( 2384 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1235 ) ، وابن حبان ( 6900 ) ، والبيهقي في " السنن " 299 / 7 و 233 / 10 من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، والبيهقي في " الدلائل " 400 / 4 - 401 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 13 ورقة 508 من طريق علي بن عاصم ، كلاهما عن خالد الحذاء ، به . زاد البخاري قوله : فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم .
وزاد البيهقي في " الدلائل " وابن عساكر قوله : بعثني رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على جيش ذي السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر ، فحدثت نفسي أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا لمنزلةِ لي عنده ، فأتيته حتى قعدت بين يديه . . . ثم ذكر الحديث . وقال في آخره : قلتُ في نفسي : لا أعود أسأل عن هذا .
وأخرجه بنحوه المصنِّف في " فضائل الصحابة " ( 1637 ) ، والترمذي ( 3886 ) ، وابن أبي عاصم ( 1236 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8106 ) ، وابن