بَقِيَّةُ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ « 1 »
17797 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، أَخْبَرَنِي قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُصَبِّحٍ ، أَوْ ابْنَ مُصَبِّحٍ ، - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - عَنِ ابْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَمَا تَحَوَّزَ لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي ؟ " قَالُوا : قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ ، قَالَ : " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَا " « 2 » .
هامش
وانظر ( 17368 ) . وقوله : " المجهر بقراءته " يقال جَهَرَ بكلامه ودُعائه وصلاته وقراءته يَجْهَرُ جَهراً وجِهاراً ، وأجهر بقراءته لغة ، وسلف بلفظ " الجاهر بالقرآن " .
( 1 ) هذا العنوان لم يرد إلا في ( س ) و ( م ) ، وستأتي أحاديث عبادة في مسند الأنصار 313 / 5 .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي مصبِّح - وهو المَقْرَئي - فمن رجال أبي داود ، وهو ثقة . أبو بكر بن حفص : هو عبد اللَّه بن حفص بن عمر بن سعد الزهري ، وابن السِّمط : هو شرحبيل . وسيأتي هذا الحديث مكرراً بإسناده ومتنه 323 / 5 ، وانظر تخريجه هناك . قوله : " ما تَحوَّز " ، أي : ما تنحَّى . والمرأة تموتُ بجُمْع ، أي : تموت وفي بطنها ولد .