حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ « 1 »
17757 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ « 2 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، قَالَ : فَأَصَبْنَا مِنْهَا « 3 » وَذَبَحْنَا ، قَالَ : فَبَيْنَا الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ هِيَ فَأَكْفِئُوهَا فَأَكْفَأْنَاهَا " « 4 » .
هامش
( 1 ) ترجم له الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 360 / 4 على أنه أخو شرحبيل بن حَسَنة ، وقال الترمذي : يقال : إنهما أخوان ، وأنكر العسكريُّ تبعاً لابن أبي خيثمة أن يكون عبدُ الرحمن أخا شرحبيل .
( 2 ) في ( م ) : عند .
( 3 ) في ( ظ 13 ) : فيها .
( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيِّه فلم يخرِّجا له ، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مِهران . وأخرجه البزار ( 1217 - كشف الأستار ) عن عمرو بن علي ، عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 197 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 3275 ) و ( 3276 ) من طرق عن الأعمش ، به . وسيأتي من طريقه أيضاً برقم ( 17759 ) . وقد رواه عدي بن ثابت وحصين بن عبد الرحمن ، فخالفا الأعمش في إسناده ، فقالا : عن زيد بن وهب ، عن ثابت بن يزيد الأنصاري ، وسيأتي في