النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ - ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تَسْمَعُونَ « 1 » إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا ؟ " فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا ، قَالَ : فَكَتَبَ لَهُ بِهَا قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ كَلْبِيَ الْمُكَلَّبَ ، وَكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ ؟ قَالَ : " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَسَمَّيْتَ ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ « 2 » ، وَإِنْ قَتَلَ ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ، فَكُلْ ، وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ ، وَإِنْ قَتَلَ ، وَسَمِّ اللَّهَ " قَالَ : قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا ، وَاشْرَبُوا " قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ، وَلَا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( س ) و ( ق ) : تسمعوا ، والمثبت من ( م ) وبقية النسخ ، ومن " مصنف " عبد الرزاق .
( 2 ) لفظة " المكلب " لم ترد في ( ظ 13 ) .
( 3 ) صحيح دون قصة الأرض ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكنه منقطع ، فأبو قلابة - وهو عبد اللَّه بن زيد الجرمي - لم يسمع من أبي ثعلبة ، بينهما أبو أسماء الرحبي ، كما سيأتي في الرواية ( 17750 ) . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 8503 ) و ( 10151 ) . والموضع الثاني