17652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْرَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا ، فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ ، فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَلَا جِئْتَنِي بِهَا ، قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تَجُوزُ عَنْكَ وَلَا تَجُوزُ عَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّكَ تَشُكُّ وَلَا أَشُكُّ ، إِنَّمَا " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ ، وَالْمُسْتَأْصَلَةِ « 1 » ، وَالْبَخْقَاءِ ، وَالْمُشَيَّعَةِ وَالْكَسْرَاءِ " وَالْمُصْفَرَّةُ : الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صِمَاخُهَا ، وَالْمُسْتَأْصَلَةُ : [ الَّتِي اسْتُؤْصِلَ ] « 2 » قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ ، وَالْبَخْقَاءُ : الَّتِي تَبْخَقُّ عَيْنُهَا ، وَالْمُشَيَّعَةُ : الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا ، وَضَعْفًا ، وَعَجْزًا ، وَالْكَسْرَاءُ : الَّتِي لَا تُنْقِي « 3 » .
هامش
( 1 ) جاء في ( م ) والأصول الخطية بعد قوله : " والمستأصلة " : قرنها من أصلها ، وسيأتي تفسيرها بإثر الحديث ، ولم ترد في مصادر التخريج ، لذلك حذفناها .
( 2 ) زيادة من مصادر التخريج .
( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو حميد الرعيني ويزيد ذو مصر مجهولان . وأخرجه أبو داود ( 2803 ) ، والحاكم 225 / 4 ، والبيهقي 275 / 9 من طريق علي بن بحر ، بهذا الإسناد ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وفيه عندهم : الكسراء : الكسير ، بدل " التي لا تنقي " . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 330 / 8 ، وأبو داود ( 2803 ) ،