17611 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، أَخِي حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَدِّي : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، « 1 » .
17612 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، أَنَّ جَدَّهُ رَبَاحَ بْنَ رَبِيعٍ ، أَخْبَرَهُ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .
هامش
أخطأ في تسمية صحابيه ، فالمحفوظ أنه من حديث رباح بن الربيع أخي حنظلة ، فقد رواه جمع عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي ، عن رباح بن الربيع . وقد سلف الحديث في مسنده برقم ( 15992 ) ، وسيأتي بعد هذا الحديث برقم ( 17611 ) و ( 17612 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 382 / 12 ، وابن ماجة ( 2842 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1203 ) من طريق وكيع بن الجراح ، بهذا الإسناد . ونقل ابن ماجة عقبه عن ابن أبي شيبة قوله : يخطئ الثوري فيه . وأخرجه عبد الرزاق ( 9382 ) ، وأبو عبيد في " الأموال " ( 95 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8627 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 222 / 3 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 6136 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 201 / 1 ، وابن حبان ( 4791 ) ، والطبراني في " الكبير " / 4 ( 3489 ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . قوله : " أن لا تقتل " قال السندي : بالجزم أو بالنصب ، و " أن " على الأول تفسيرية ، وعلى الثاني ناصبة بتقدير بأن لا تقتل . " عسيفاً " ، أي : أجيراً .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن . وهو مكرر ( 15994 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن . وهو مكرر ( 15993 ) .