ثُمَّ اغْسِلْهُ وَلَا تَعُدْ " « 1 » .
* 17571 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ ثابت « 2 » ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَيُّمَا رَجُلٍ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ، كَلَّفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أَرَضِينَ ، ثُمَّ يُطَوَّقَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة عبد اللَّه بن حفص . وانظر ( 17552 ) .
( 2 ) في ( م ) وسائر النسخ الخطية : ابن نَابِلٍ ، وكانت في ( ظ 13 ) : ابن ثابت ثم حولت إلى ابن نابل . وهو في الموضع الأول السالف برقم ( 17558 ) وسائر مصادر التخريج عدا عبد بن حميد : ابن ثابت . ولم يذكر أحد ممن ترجم ابن نابل في الرواة عنه الربيع بن عبد اللَّه ، بينما ذكر أبو حاتم في " الجرح والتعديل " 319 / 2 في ترجمة أيمن بن ثابت أنه روى عنه الربيع بن عبد اللَّه . ونقل الحافظ في " التعجيل " في ترجمة الربيع بن عبد اللَّه عن ابن حبان في " الثقات " 299 / 6 أنه قال : يروي عنه أيمن بن ثابت ، وصوبه .
( 3 ) إسناده ضعيف لجهالة الربيع بن عبد اللَّه . عبد اللَّه بن محمد : هو ابن أبي شيبة ، وحسين بن علي : هو ابن الوليد الجعفي ، وزائدة : هو ابن قدامة . وأخرجه عبد بن حميد ( 407 ) ، وابن حبان ( 5164 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 692 ) من طريق ابن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبري في " تهذيب الآثار - مسند علي " ( 289 ) عن ابن وكيع ، عن حسين بن محمد ، عن زائدة ، عن رجل ذكره ، عن أيمن بن ثابت أو ابن أبي ثابت . وانظر ( 17558 ) .