حَدِيثُ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ
16720 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ « 1 » الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَتْ « 2 » لَهُ صُحْبَةٌ - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ " قَالَ : " وَكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ سَعْدٍ ، يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : يوسف بن جعفر .
( 2 ) في ( ص ) : وكان .
( 3 ) إسناده تالف من أجل يوسف بن خالد - وهو ابن عُمير السَّمتي - فقد كذبه ابن معين ، وأبو داود ، والفلاس ، وقال البخاري : سكتوا عنه ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال أيضاً : ليس بثقة ولا مأمون ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ذاهب الحديث ، وضعفه ابن سعد والشافعي ، وقال ابن حبان : كان يضع الحديث ، لا تحل الرواية عنه بحيلة ، ولا الاحتجاج به بحال ، ولجهالة عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو جعفر الخطمي ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد ، وبقية رجاله ثقات . نصر بن علي : هو الجَهْضمي ، وأبو جعفر الخَطْمي : هو عمير بن يزيد بن عمير . وأخرجه ابن ماجة ( 1316 ) ، والدولابي في " الكنى " 85 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 828 ) من طريق نصر بن علي ، به . وأخرجه ابن قانع في " معجمه " 336 / 2 ، والطبراني / 18 ( 828 ) من طريقين عن يوسف بن خالد ، به .