. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
إلى باهلة مما يدل على جهالته ، فهو ذلك ، وإن كان غيره ، فإننا لم نقع على ترجمةِ للباهلي فيما بين يدينا من المصادر . وسلام بن سليمان - وهو المزني - وعاصم بن بهدلة ، كلاهما صدوق ، حسن الحديث . وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه ، روى عنه جمع ، وذكر الحافظ في " التعجيل " أن عبد اللَّه ما كان يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه . أبو وائل : هو شقيق بن سلمة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8132 ) ، والحاكم 620 / 3 من طريقين عن محمد بن سعيد الأثرم ، بهذا الإسناد . وأخرجه بحشل مختصراً في " تاريخ واسط " ص 174 من طريق عثمان بن مخلد ، عن سلام ، به .
بلفظ : أتيت نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقلت : بايعني على الإسلام ، فبايعني على الإسلام .
قلنا : وعثمان بن مخلد ترجم له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 170 / 6 ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبحشل في " تاريخ واسط " 174 ولم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 8133 ) من طريق عبد العزيز بن عمران ، عن ماجد بن مروان ، عن أبيه ، عن جده ، عن ضرار ، به . قلنا : عبد العزيز بن عمران ضعيف ، وماجد بن مروان وأبوه وجده لم نقف على ترجمتهم . وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عباس عند الحاكم 238 / 3 من طريق يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن ضرار بن الأزور ، فذكر نحوه ، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ، وداود بن حصين منكر الحديث في روايته عن عكرمة ، قال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث . وقد صححه الذهبي في مختصره على " المستدرك " مع أن الحاكم سكت عليه ! قال السندي : قوله : تركت القداح : هي السهام التي كانوا يستكشفون بها الغيب . قوله : عزف القيان ، أي : صوت المغنيات من الجواري .