16681 - وَ : سَأَلْتُهُ : عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : " اقْتُلْهُمْ مَعَهُمْ " ، قَالَ : وَقَدْ نَهَى عَنْهُمْ يَوْمَ خَيْبَرَ « 1 » .
16682 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَعْنِي الْحُمَيْدِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هامش
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7436 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن محمد بن عمرو ، به . وقد سلف برقم ( 16674 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وإسناده إسناد سابقه برقم ( 16679 ) ، والقائل : وقد نهى عنهم يوم خيبر : هو الزهري كما هو مبين في الرواية السالفة برقم ( 16422 ) إلا أن في لفظ : خيبر تحريف قديم إذ جاء في رواية ابن حبان ( 137 ) يوم حنين ، وهو الصواب ، قال الحافظ في " الفتح " 147 / 6 : ويؤيد كون النهي في غزوة حنين ما سيأتي من
حديث رَبَاح بن الربيع الآتي : فقال لأحدهم : " الحق خالداً فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفاً " .
وخالد أول مشاهده مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزوة الفتح ، وفي ذلك العام كانت غزوة حنين . قلنا : وقد سلف حديث رَباح بن الربيع برقم ( 15992 ) وإسناده قوي . وأخرجه حميد بن زنجويه في " الأموال " ( 145 ) ، وأبو عوانة 96 / 4 من طريق يعلى بن عبيد ، وابن حبان ( 137 ) من طريق محمد بن عُبيد وكذلك برقم ( 4787 ) من طريق الفضل بن موسى ، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو بن علقمة ، بهذا الإسناد . وفي روايتي ابن حبان : يوم حنين . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7450 ) من طريق أبي النضر عن المسعودي ، عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، به . وقد سلف برقم ( 16422 ) .