. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
قال ابن أبي حاتم في " العلل " 269 / 2 : سألت أبي عن حديثٍ رواه
العمري عبد اللَّه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من أتى عرافاً . . . " .
الحديث . قال أبي : الصواب ما رواه عبد العزيز الدراوردي عن أبي بكر بن نافع ، عن أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد ، قالت : سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول . قلنا : قد أخرجه من طريق الدراوردي هذه البخاري في " التاريخ الأوسط " 59 / 2 ، والطبراني في " الأوسط " ( 9168 ) عن مصعب بن إبراهيم بن حمزة ، كلاهما ( البخاري ومصعب ) عن إبراهيم بن حمزة ، عن الدراوردي ، بالإسناد المذكور . وأورده من حديث عمر الهيثمي في " المجمع " 117 / 5 - 118 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " عن شيخه مصعب بن إبراهيم بن حمزة الدهري ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قلنا : لكن تابع مصعباً هذا البخاريُّ كما ذكرنا آنفاً . والحديث سيكرر بإسناده ومتنه برقم 380 / 5 .
وفي الباب : عن أبي هريرة بلفظ : " من أتى كاهناً أو عرافاً فصدَقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد " ، .
وقد سلف برقم ( 9536 ) . وهو حديث حسن . وعن جابر عند البزار ( 3045 ) " زوائد " ، وفيه : " من أتى كاهناً " .
وعن ابن مسعود عند الطبراني في " الكبير " ( 1005 ) ، وفي " الأوسط " ( 1476 ) ، ولفظه : " من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهناً فسأله فصدّقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
قال السندي : قوله : " من أتى عرافاً " : في " القاموس " كشَدَّاد : الكاهن ، وفي " النهاية " : العَرَّاف هاهنا : المنجم ، والذي يدَّعي علم الغيب ، وعدمُ قبول صلاته عبارة عن عدم الثواب ، لا عن وجوب القضاء ، والكاهن يخبر عن كوائن في المستقبل .