حَدِيثُ ابْنَةِ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ « 1 »
16610 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ أُمِّهِ ابْنَةِ أَبِي الْحَكَمِ « 2 » الْغِفَارِيِّ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ « 3 » بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا « 4 » قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ " « 5 » .
هامش
( 1 ) اختلف اسمها أمة أو أمية أو آمنة ، واختلف أبوها هل هو الحكم أو أبو الصلت ، وذكر الحافظ في " الإصابة " أن لها صحبة على اختلاف اسمها واسم أبيها .
( 2 ) في ( ق ) : ابنة الحكم . قلنا : وهو أحد الأقوال في اسم أبيها .
( 3 ) في ( م ) : حتى يكون ما بينه .
( 4 ) لفظ : بينها ، ليس في ( ظ 12 ) .
( 5 ) إسناده ضعيف ، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري ، ينسب إلى جده . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3458 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 427 ) من طريق محمد بن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 24 / 7 من طريق عبد الأعلى : وهو ابن عبد الأعلى السامي ، عن ابن إسحاق ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 297 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق ، وقد وثق .