بِالصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ؟ " ، قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي ، فَقَالَ لَهُ : " إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم ( 16393 ) . وهو عند مالك في " الموطأ " 132 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " مسنده " 102 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والنسائي في " المجتبى " 112 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 930 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 363 / 1 ، وابن حبان ( 2405 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 697 ) ، والدارقطني 415 / 1 ، والحاكم 244 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 300 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 856 ) ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح ، ومالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين ، وقد احتج به في " الموطأ " ، وتعقبه الذهبي بقوله : ومحجن تفرد عنه ابنه . وقد وقع في مطبوع الطحاوي : عن ابن وهب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن بسر ، عن أبيه أو عن عمه ! وقد سلف برقم ( 16393 ) .