. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
والطبراني في " الكبير " / 19 ( 583 ) من طرق عن عبد الرحمن بن الغسيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 5255 ) ، وابن الجارود ( 758 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 641 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 583 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن حمزة بن أبي أسيد ، عن أبيه ، به . وأخرجه ابن سعد بغير هذه السياقة 145 / 8 - 146 ، عن هشام بن محمد ، عن حمزة بن أبي أسيد ، عن أبيه ، به . قلنا : وهشام بن محمد : هو الكلبي ، متروك الحديث . وعلقه البخاري مختصراً بصيغة الجزم ( 5256 ) عن الحسين بن الوليد النيسابوري ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عباس بن سهل ، عن أبيه وأبي أسيد ، به . قال الحافظ في " الفتح " 360 / 9 : وكأن حمزة حُذِفَ من رواية الحسين بن الوليد ، فصار الحديث من رواية عباس بن سهل ، عن أبي أُسيد ، وليس كذلك ، والتحرير ما وقع في الرواية الثالثة . قلنا : يعني الرواية التي سلفت برقم ( 5257 ) في التخريج ، وهي الموافقة لروايتنا في المسند . وأخرجه بغير هذه السياقة ابن سعد 144 / 8 و 146 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 643 ) من طريق موسى بن عبيدة ، وهو الرَّبَذي ، عن عمر بن الحكم ، عن أبي أُسيد الساعدي ، به . قلنا : موسى بن عبيدة ضعيف جداً . وسيكرر في مسند سهل بن سعد الساعدي 339 / 5 سنداً ومتناً . وفي الباب : عن عائشة عند البخاري ( 5254 ) ، وابن ماجة ( 2037 ) ، وعند ابن ماجة أن اسمها عمرة بنت الجون ، وأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر أسامة أو أنساً ، فمتعها بثلاثة أثواب رازقية . قلنا : في إسناده عبيد بن القاسم ، وهو متروك الحديث . قال السندي : قوله : داية ، لفظ معرب ، يقال للمرضعة والقابلة . قوله : " هبي " : أمر من الهبة ، قال ذلك تطييباً لقلبها ، وإلا فالظاهر أنها