حَدِيثُ أَبِي عُمَيْرٍ « 1 » .
16002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مُعَرَّفٌ « 2 » يَعْنِي ابْنَ وَاصِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ ، امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ سَنَةَ تِسْعِينَ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا هَذَا ، أَصَدَقَةٌ ؟ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ " قَالَ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : " فَقَدِّمْهُ إِلَى الْقَوْمِ " وَحَسَنٌ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَهُ فِي فِي الصَّبِيِّ ، فَنَزَعَ « 3 » التَّمْرَةَ ، فَقَذَفَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " فَقُلْتُ لِمُعَرَّفٍ : أَبُو عُمَيْرٍ جَدُّكَ ؟ قَالَ : جَدُّ أَبِي ، « 4 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : أبو عمير ، ويقال : أبو عميرة - قيل : ضبطه في " التجريد " بفتح العين - رُشيد بن مالك ، له صحبة ، ووقع أسيد كما في الرواية الآتية برقم ( 16003 ) موضع رشيد ، والصواب رشيد كما تقدم .
( 2 ) في ( س ) و ( ق ) و ( م ) : معروف . قال السندي : والصواب مُعَرِّف .
( 3 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : فانتزع .
( 4 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حفصة بنت طلق ، فقد ذكرها الحافظ في " تعجيل المنفعة " ، ولم يذكر في الرواة عنها سوى معرف بن واصل : وهو السَّعْدي . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 45 / 6 ، وابن أبي شيبة 215 / 3 - 216 و 279 / 14 - 280 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 334 / 3 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2736 ) ، والدولابي في " الكنى " 84 / 1 ، والطحاوي في