مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ ، وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ جِدَارِي ، فَفَعَلَ الْآخَرُ ، فَغَرَزَ فِي الْأُسْطُوَانِ خَشَبَةً ، فَقَالَ لِي عَمْرٌو : فَأَنَا نَظَرْتُ إِلَى ذَلِكَ « 1 » .
15940 - حَدَّثَنَا هَارُونُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ : أَنَّهُ " رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) مرفوعه صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وهو مكرر سابقه ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو حجاج بن محمد المصيصي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 157 / 6 من طريق حجاج بن محمد ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف جداً ، يزيد بن عياض : هو ابن جعدبة الليثي . قال البخاري : منكر الحديث ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، ورماه مالك بالكذب ، وقال النسائي : متروك ، وقال الدارقطني : ضعيف . ويزيد بن عبد الرحمن بن قيس ، لم نقع له على ترجمة ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . هارون : هو ابن معروف المروزي ، وابن وهب : هو عبد اللَّه . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 53 / 2 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه يزيد ابن عياض ، وهو منكر الحديث . قلنا : وصلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في النعلين قد ثبتت عن عدد من الصحابة ، سلف ذكرهم في رواية ابن مسعود السالفة برقم ( 4397 ) .