رِقَابَ بَعْضٍ " « 1 » .
15919 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ كُرْزٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ مُنْتَهَى ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ أَعْجَمٍ ، أَوْ عَرَبٍ أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَالظُّلَلِ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، يَتَّقِي رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه . وهو عند عبد الرزَّاق في " المصنف " ( 20747 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 442 ) ، والحاكم 454 / 4 - 455 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4235 ) . وأخرجه الحاكم 34 / 1 من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن معمر ، به . وقد سلف برقم ( 15917 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد الواحد بن قيس : وهو السلمي ، مختلف فيه ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، وصحابيه لم يخرج له أصحاب الكتب الستة ، وهو كرز بن علقمة الخزاعي ، وسيأتي من رواية محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي أنه كرز بن حبيش ، ومحمد بن مصعب فيه كلام من جهة حفظه . وأخرجه ابن حبان ( 5956 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 469 / 4 من