. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن حجر في " التعجيل " ، وقال : روى عنه ابنه المُغيرة ، ليس بالمشهور ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن حسان المُسْلي فمن رجال " التعجيل " ، روى عنه جمع ، ووثقه ابن معين ، وقال أحمد وأبو حاتم : لا بأس به . والمُسْلي نسبةٌ إلى بني مُسْلية : قبيلة من بني الحارث نزلت الكوفة وصارت محلةً معروفة لنزولها بها . وصحابي الحديث - وهو ابن المنتفق ، ويكنى أبا المنتفق - لم يروِ له أصحاب الكتب الستة ، وسيرد التصريح باسمه في الرواية 383 / 6 . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي . وسيرد من طرق أخرى بالأرقام ( 15884 ) و ( 15885 ) و 372 / 5 - 373 و 383 / 6 . وأخرجه بنحوه لكن من حديث سعد بن الأخرم أو أخيه عبد اللَّه بن الأخرم عبدُ اللَّه بن أحمد في زياداته على " المسند " ( 16705 ) قال : حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ، أخبرنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن المغيرة بن سعد ، عن أبيه أو عن عمه ، قال : أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر مثله . وقد نقل الحافظ في " الإصابة " في ترجمة سعد بن الأخرم ، وأخيه عبد اللَّه ابن الأخرم أن البخاري قال : المغيرة بن سعد بن الأخرم لا يصح ، إنما هو مغيرة ابن عبد اللَّه اليشكري . ثم قال الحافظ في ترجمة ابن المنتفق : يحتمل إن كان ابن سعد بن الأخرم محفوظاً أن يكون كل من المغيرة بن عبد اللَّه اليشكري والمغيرة بن سعد بن الأخرم رويا الحديث جميعاً . وذكره الهيثمي في " المجمع " 43 / 1 وقال : رواه عبد اللَّه في زياداته ، والطبراني في " الكبير " ( 5478 ) بأسانيد ، ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى بن كثير . قلنا : فاته أن ينبه على أنه معلول ، وأن الحديث حديث عبد اللَّه اليشكري . ولقول السائل : دُلَّني على عملٍ يُدخلني الجنة ، وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تعبد اللَّه لا تشرك به . . " شاهدٌ من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 1397 ) ، ومسلم ( 14 ) . وآخر من حديث معاذ عند الترمذي ( 2616 ) ، سيرد 230 / 5 و 236 و 237