15729 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَكُونُ فِي مَجْلِسٍ فَيَقُولُ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ " ، فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ ، قَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
هامش
أذانان : أي الأذان والإقامة ، ولم يكن يوم الجمعة نداء ثالث . قلنا : والزوراء : - كما جاء في " صحيح مسلم " ( 2278 ) ( 7 ) من حديث أنس بن مالك - بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثمَّة .
( 1 ) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عبد اللَّه بن جعفر - وهو ابن أبي طالب - فمن رجال ابن ماجة ، وهو ثقة . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وليث : هو ابن سعد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 289 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 6673 ) من طريقين عن ليث ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 141 / 10 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، ورجالهما رجال الصحيح . وفي الباب : عن أبي هريرة سلف برقم ( 10415 ) . وعن أبي برزة الأسلمي عند ابن أبي شيبة 256 / 10 ، وأبي داود ( 4859 ) ، والحاكم 537 / 1 ، وسيرد 420 / 4 و 425 . وعن عائشة عند النسائي 71 / 3 ، والحاكم 496 / 1 - 497 وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، وسيرد 77 / 6 . وعن عبد اللَّه بن عمرو عند أبي داود ( 4857 ) ، وصححه ابن حبان ( 593 ) .