15693 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا ، وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ ، فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ " ، قُلْتُ : مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ،
هامش
وأخرجه أبو يعلى ( 7199 ) من طريق عاصم بن علي ، والطبراني في " الأوسط " ( 8869 ) من طريق أسد بن موسى ، كلاهما عن المسعودي ، به . وعلي بن عاصم سمع من المسعودي بعد الاختلاط ، وأما أسد بن موسى فلم يتبين لنا أمره أسمع منه قبل الاختلاط أم بعده . قال الطبراني في " الأوسط " : لم يرو هذا الحديث عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة إلا أبو بكر بن حفص ، تفرد به المسعودي ، ولا يروى عن عامر بن ربيعة إلا بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 319 / 10 ، وقال : رواه أحمد والبزار ، والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه المسعودي وقد اختلط ، وكان ثقة . قال السندي : قوله : " مالنا زاد إلا السَّلْف من التمر " ضبط بفتح فسكون ، وفي " النهاية " بسكون اللام : الجراب الضخم ، والجمع سلوف ، ويروى : إلا السف من التمر ، وهو الزَّبيلُ من الخوص . " فاختللنا " ، أي : احتجنا .