وَمَنِيِّي " « 1 » .
15542 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ « 2 » ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات . وكيع : هو ابن الجراح ، وسعد بن أوس وبلال بن يحيى : هما العبسيان . وأخرجه أبو داود ( 1551 ) عن الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 663 ) ، والنسائي 260 / 8 و 267 من طريق وكيع ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 193 / 10 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 264 / 4 ، والنسائي 255 / 8 و 259 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1272 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7225 ) ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " ص 94 من طريقين عن سعد بن أوس ، به . وزاد بعضهم على بعض . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1389 ) عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن عقبة بن مُكْرَم العَمِّي ، عن هانئ بن يحيى ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن ليث بن أبي سُلَيم ، عن بلال بن يحيى ، عن شُتَير بن شَكَل ، عن صِلَةَ بن زُفر وسُلَيْك بن مِسْحَل ، عن حذيفة رضي اللَّه عنه ، مرفوعاً ، به . وهذا إسناد ضعيف فيه الحسن بن أبي جعفر ، وهو الجُفْري ، وليث بن أبي سليم ، وهما ضعيفان ، وهانئ بن يحيى ، ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ . وانظر ما بعده . قال السندي : قوله : " ومَنِيِّي " : هو المني المشهور ، بمعنى الماء المعروف ، مضافاً إلى ياء المتكلم .
( 2 ) وقع اسمه في ( ظ 12 ) و ( س ) و ( ص ) : ابن أحمر ، وفي ( ق ) و ( م ) : أحمر ، بدون لفظ " ابن " ، وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبتناه ، وهو ما جاء في " أطراف المسند " 581 / 2 ، و " سنن أبي داود " ( 1551 ) .