حَدِيثُ أَبِي كُلَيْبٍ « 1 » « 2 »
هامش
( 866 ) و ( 2721 ) ، والحاكم 296 / 3 . وسكت عنه الحاكم والذهبي . وفي " المصنف " مسقلة ، وفي " الطبقات " مصقلة ، وفي " الآحاد والمثاني " مسقلة أو مسفلة . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 444 / 1 ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 2467 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 815 ) ، وفي " الأوسط " ( 2439 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 895 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 94 / 5 من طرق عن ابن جريج ، به . وقال الطبراني في " الأوسط " : لا يروى هذا الحديث عن الأسود إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن جريج . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 37 / 6 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وأحمد باختصار ، ورجاله ثقات . وسيكرر 168 / 4 .
( 1 ) في ( م ) : رضي اللَّه تعالى عنه .
( 2 ) قال السندي : أبو كليب ، هكذا في نسخ المسند ، وهو ظاهر إسناد الحديث . وأقره أبو القاسم في " الفهرست " ، فقال : كليب والد غُثَيم عن أبيه . وذكر الحافظ المزي الحديث في مسند كليب الجُهَني جد عثيم بن كثير بن كليب ، وذكر بعد قول ابن جريج : أخبرت عن عثيم بن كليب ، عن أبيه ، عن جده : هكذا نسبه ابن جريج ، وقال غيره : عثيم بن كثير بن كليب . ثم اعترض على أبي القاسم حيث ذكر الحديث في المجاهيل في ترجمة كليب والد عثيم عن أبيه ، والظاهر أن المزي اعترض عليه ، لأنه فعل في " الأطراف " مثل ما فعل في " الفهرست " . وذكر الحافظ ابن حجر كليب الجهني في الصحابة ، ثم قال في الكنى : أبو كليب الجهني جدّ عثيم بن كليب ، ذكره أبو نعيم . قال أبو موسى : أورده أبو نعيم على ظاهر الإسناد . وعثيم - أي في الإسناد - نسب إلى جده ، وإنما هو