14627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا : " اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة ، لكنه قد توبع كما سيأتي ، وبقي في الإسناد عنعنة أبي الزبير ، فإنه لم يصرَّح بسماعه هذا الحديث من جابر في أي من المصادر التي خرَجته ، ومع ذلك فقد ارتضاه الإمام مسلم فخرَّجه في " صحيحه " وكذا ابن حبان . وأخرجه عبد بن حميد ( 1056 ) عن الحسن بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2096 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9800 ) ، وأبو عوانة 500 / 5 - 501 ، وابن حبان ( 5458 ) ، والخطيب البغدادي في " تاريخه " 425 / 3 من طريق معقل بن عبيد اللَّه ، وأبو داود ( 4133 ) ، وأبو عوانة 501 / 5 ، والطبراني في " الأوسط " ( 5076 ) و ( 8576 ) من طريق موسى بن عقبة ، وأبو عوانة 501 / 5 ، وابن حبان ( 5457 ) من طريق ابن جريج ، ثلاثتهم عن أبي الزبير ، به - ولم يصرح أبو الزبير بسماعه من جابر . وسيأتي برقم ( 14874 ) عن قتيبة ، عن ابن لهيعة . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 44 / 8 ، وابن عدي في " الكامل " 2419 / 6 من طريق النضر بن شميل ، عن مُجَاعة بن الزبير ، عن الحسن ، عن جابر . ومجَّاعة هذا قال أحمد : لم يكن به بأس في نفسه ، وضعفه الدارقطني ، وقال ابن عدي : هو ممن يحتمل ويكتب حديثه . قلنا : وقد خولف كما سيأتي ، والحسن البصري لم يسمع من جابر . وقد خالف مجاعةَ فيه عبد الصمد بن عبد الوارث ، فقد أخرجه الخطيب في " تاريخه " 404 / 9 - 405 ، والعقيلي في ، الضعفاء " 255 / 4 ، وابن عدي في " الكامل " 2419 / 6 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 375 ) من طريق الحسن بن علي الحلواني ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن مجاعة بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن الحصين - ولم يصرح الحسن بسماعه من عمران بن حصين .