14582 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَجٌّ مَبْرُورٌ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ " ، قَالَوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا بِرُّ الْحَجُّ « 1 » ؟ قَالَ : " إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ " « 2 » .
14583 - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ يُغْزَى - أَوْ يُغْزَوْا - فَإِذَا حَضَرَ ذَاكَ ، أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ " « 3 » .
هامش
السماع من جابر ، واللَّه أعلم . وأخرجه الحاكم 110 / 4 من طريق أسد بن موسى ، عن أبي هلال ، بهذا الإسناد . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد إن كان إسحاق بن أبي طلحة سمع من جابر ! وهذا تساهل منه رحمه اللَّه ، فإنه إن سلم من الانقطاع فإن فيه أبا هلال ، وليس هو بالقوي . وأخرجه مطولًا أبو يعلى ( 2079 ) و ( 2080 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 276 ) ، وابن حبان ( 7020 ) ، والحاكم 111 / 4 - 112 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5895 ) ، والمزي في ترجمة إبراهيم بن حبيب من " تهذيب الكمال " 68 / 2 - 69 من طريق عمرو بن دينار ، عن جابر - لكن ذكر مكان الفخارةِ خزيرةً ، وهي لحم يقطَّع صغاراً ويُصَب عليه ماءٌ كثير ، فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيقُ . وإسناد هذا الحديث صحيح .
( 1 ) في ( م ) : ما الحجُ المبرور ؟ والمثبت من نسخنا الخطية .
( 2 ) إسناده ضعيف . وهو مكرر ( 14482 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي