وَلَكِنْ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ ، أَفَنَرْقِيهِمْ ؟ قَالَ : " وَبِمَاذَا ؟ " ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " ارْقِيهِمْ " « 1 » .
14574 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنْ كَانَ شَيْءٌ فَفِي الرَّبْعِ ، وَالْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه مسلم ( 2198 ) ، والطحاوي 327 / 4 ، والبيهقي 348 / 9 من طرق عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث بنحوه في مسند أسماء بنت عميس 438 / 6 من طريق عبيد اللَّه بن رفاعة الزرقي ، عنها . وانظر الحديث السالف برقم ( 14231 ) . قوله : " لأسماء بنت عميس " ، قال السندي : زوجة جعفر ، وأراد بأخي : جعفراً . " ضارعة " ، أي : نحيفة . " حاجة " ، أي : فاقَة ، فإن اليُتْمَ محل لذلك .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن الحارث - وهو ابن عبد الملك المخزومي - ، وغير أبي الزبير ، فهما من رجال مسلم . وأخرجه مسلم ( 2227 ) من طريق عبد اللَّه بن الحارث وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 220 / 6 - 221 من طريق خالد بن الحارث ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 782 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 313 / 4 ، وابن حبان ( 4033 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، كلاهما عن ابن جريج ، به . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4544 ) و ( 5575 ) ، وانظر تتمة