رَسُولُكَ ، قَالَ : وَمَعِي الْهَدْيُ ، قَالَ : " فَلَا تَحِلَّ " قَالَ : فَكَانَتْ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي أَتَى بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ ، ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ ، وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ، ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ ، فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا ، وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ نَحَرْتُ هَاهُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " ، وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : " وَقَفْتُ هَاهُنَا ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " ، وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَالَ : " قَدْ وَقَفْتُ هَاهُنَا ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر - وهو ابن محمد بن علي - ، فمن رجال مسلم . يحيى : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه ابن الجارود ( 465 ) ، وأبو يعلى ( 2126 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف - الجزء الذي نشره العمروي " ص 377 - 381 ، وعبد بن حميد ( 1135 ) ، والدارمي ( 1850 ) و ( 1851 ) ، ومسلم ( 1218 ) ( 147 ) ، وأبو داود ( 1905 ) ، وابن ماجة ( 3074 ) ، وابن الجارود ( 469 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2434 ) و ( 4300 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 190 / 2 - 191 ، وابن حبان ( 3944 ) ، والبيهقي في " السنن " 6 / 5 - 9 ، وفي " الدلائل " 433 / 5 - 438 من طريق حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، به ، مطولًا جداً ، لكن ليس فيه قوله في آخره : " قد نحرت هاهنا ، ومنى كلها منحر . . . إلخ " . ورواية الطحاوي مختصرة . وأخرجه مسلم و ( 1218 ) ( 148 ) ، وأبو يعلى ( 2027 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 191 / 2 ، وابن حبان ( 3943 ) ، والبغوي ( 1918 ) من طرق