عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً ، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ ، فَيَقُولُ : فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ، قَالَ : وَيَجِيءُ أَحَدُهُمْ ، فَيَقُولُ : مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ ، قَالَ : فَيُدْنِيهِ مِنْهُ - أَوْ قَالَ : فَيَلْتَزِمُهُ - وَيَقُولُ : نِعْمَ أَنْتَ أَنْتَ " « 1 » قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً : فَيُدْنِيهِ مِنْهُ « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظة " أنت " الثانية لم ترد في ( م ) و ( س ) .
( 2 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع ، فمن رجال مسلم . وأخرجه عبد بن حميد ( 1033 ) ، ومسلم ( 2813 ) ( 67 ) ، وأبو عوانة في المنافقين وفي البعث كما في " إتحاف المهرة " 176 / 3 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2813 ) ( 66 ) ، وأبو يعلى ( 1909 ) ، وأبو عوانة من طرق عن الأعمش ، به . ورواية مسلم وأبي يعلى مختصرة بلفظ : " إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة " . وأخرجه مختصراً كذلك ابن حبان ( 6187 ) من طريق وهب بن منبه ، والطبراني في " الأوسط " ( 4139 ) من طريق سليمان بن يسار ، كلاهما عن جابر . وسيأتي الحديث مختصراً بنحو هذا اللفظ من طريق أبي الزبير برقم ( 14554 ) ، ومن طريق ماعز التميمي برقم ( 14814 ) ، كلاهما عن جابر . ولقوله : " عرش إبليس على الماء " انظر ما سيأتي برقم ( 15165 ) . وفي الباب : عن أبي موسى الأشعري عند ابن حبان ( 6189 ) ، والحاكم 350 / 4 ، وأبي نعيم في " الحلية " 128 / 8 . قوله : " فيلتزمه " قال السندي : أي : يعانقه .