سَمِعَ جَابِرًا : " بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا مُدَبَّرًا ، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ ، عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الْأَوَّلِ فِي إِمْرَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، دَبَّرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ " « 1 » .
14312 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُخْرِجُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ قَوْمًا ، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الشافعي 69 / 2 ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 16663 ) ، والحميدي ( 1222 ) ، وسعيد بن منصور ( 339 ) ، وابن أبي شيبة 174 / 6 و 153 / 14 ، والبخاري ( 2231 ) ، ومسلم ص 1289 ( 59 ) ، وابن ماجة ( 2513 ) ، والترمذي ( 1219 ) ، وابن الجارود ( 983 ) ، وأبو يعلى ( 1825 ) و ( 1977 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 4928 ) ، والبيهقي 3080 / 1 و 308 - 309 ، والبغوي ( 2426 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد - والحديث عند بعضهم مختصر . وانظر ( 14133 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وعمرو : هو ابن دينار . وسيتكرر برقم ( 15076 ) . وأخرجه الطيالسي ( 1704 ) ، والحميدي ( 1245 ) ، ومسلم ( 191 ) ( 317 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 212 / 2 ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 839 ) و ( 840 ) ، وأبو يعلى ( 1831 ) و ( 1973 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 669 / 2 ، وابن حبان ( 7483 ) ، والآجري في " الشريعة " ( 344 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد - وفي رواية ابن حبان قصة . وأخرج الطيالسي ( 1703 ) ، والبخاري ( 6558 ) ، ومسلم ( 191 ) ( 318 ) ، ويعقوب بن سفيان 212 / 2 - 213 ، وابن أبي عاصم ( 841 ) ، وأبو يعلى ( 1992 ) و ( 1993 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " / 2 668 ، والآجري ( 344 )