عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ ، وَلَا بِالسُّجُودِ ، وَلَا بِالْقِيَامِ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي " ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " « 1 » .
14088 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ : فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِأَهْلِهَا : لَا تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ - فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ بَهْزٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : - قَالَتْ أُمِّي : يَا أَنَسُ ، لَا يُطْعَمْ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَاتَ يَبْكِي ، وَبِتُّ مُجْتَنِحًا عَلَيْهِ أُكَالِئُهُ حَتَّى أَصْبَحْتُ ، فَغَدَوْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا مَعَهُ مِيسَمٌ ، فَلَمَّا رَأَى الصَّبِيَّ مَعِي قَالَ : " لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَوَضَعَ الْمِيسَمَ مِنْ يَدِهِ « 2 » وَقَعَدَ « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، المختار بن فلفل من رجاله ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين . عبد الواحد : هو ابن زياد العبدي مولاهم . وهو مكرر ( 13571 ) .
( 2 ) قوله : " من يده " لم يرد في ( ظ 4 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، سليمان بن المغيرة روى له البخاري مقروناً وتعليقاً ، ومسلم احتجاجاً ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وحديث بهز الذي أحال إليه المصنف هو السالف برقم ( 13026 ) . وانظر