اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ ، فَيَشْرَبُوا « 1 » مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَأَبْوَالِهَا " ، قَالَ : " فَلَحِقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ ، فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلُحَتْ بُطُونُهُمْ ، وَأَلْوَانُهُمْ ، ثُمَّ قَتَلُوا الرَّاعِي ، وَاسْتَاقُوا « 2 » الْإِبِلَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ ، فَجِيءَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، « 3 » وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ " ، قَالَ قَتَادَةُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : " إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ " « 4 » .
14087 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فَأَقْبَلَ
هامش
و ( س ) .
( 1 ) المثبت من ( م ) و ( ق ) ونسختين في هامشي ( ظ 4 ) و ( س ) ، وهو الجادة ، وفي ( ظ 4 ) و ( س ) : ويشربون .
( 2 ) في ( م ) : وساقوا .
( 3 ) زاد في ( ق ) ونسخة في ( س ) في هذا " الموضع : من خلاف . وهذه الزيادة خطأ ، ولم ترد في ( م ) و ( ظ 4 ) و ( س ) . وقال أبو داود بإثر الحديث ( 4368 ) : لم أجد " من خلاف " إلا في حديث حماد بن سلمة . يعني روايته عن قتادة وثابت وحميد ، وهي السالفة برقم ( 14061 ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف عن عفان وحده برقم ( 14062 ) ، وقرن فيه هناك بهمام حماد بن سلمة . وانظر ما سلف برقم ( 12042 ) . قوله : " وانتهَشت أعضادُنا " ، قال ابن الأثير في " النهاية " : أي : هُزِلت . والمنهوشُ : المهزول المجهودُ .