سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ نَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَّا بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ " « 1 » .
14027 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي « 2 » إِسْرَائِيلَ « 3 » قَالَ : ، سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : " شَيْخٌ ثِقَةٌ " ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، فَرَأَيْتُهُ قَائِمًا فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ ، يَسِمُ « 4 » الصَّدَقَةَ " « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ( 13717 ) .
( 2 ) لفظة " أبي " سقطت من ( م ) .
( 3 ) جاء هذا الإسناد عند الحافظ في " أطراف المسند " 277 / 1 ، وفي " إتحاف المهرة " 403 / 1 كما يلي : قال عبد اللَّه بن أحمد : حدثنا ابن أبي إسرائيل . وبنى على ذلك أنه من زوائد عبد اللَّه ، وقد رمز الحسينيُّ في " الإكمال " لعلي بن أبي إسرائيل في ترجمته برمز عبد اللَّه بن أحمد ( عب ) وقال : روى عنه أحمد خارج " المسند " . وتابعه الحافظ ابن حجر في " التعجيل " . والإسناد في أصولنا الخطية : حدثنا عبد اللَّه ، حدثني أبي ، حدثنا علي بن أبي إسرائيل " لذلك أبقيناه من رواية الإمام أحمد نفسه ، وهو كذلك في " تاريخ بغداد " 350 / 11 حيث أخرجه الخطيب من طريق " المسند " ، وقد نصَّ ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 175 / 6 على رواية الإمام أحمد عن علي هذا ولم يذكر أن عبد اللَّه روى عنه .
( 4 ) في ( ظ 4 ) : يسم به ، بزيادة " به " .
( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد لا بأس به ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن أبي إسرائيل ، فهو من رجال " التعجيل " ، وقد وثقه الإمام أحمد هنا وفي " العلل " له / 1 ( 2028 ) ، وقال الحافظ في " التعجيل " : أخشى أنه إسحاق بن أبي إسرائيل المشهور . قلنا : هذا مستبعد ، لأنه ثبت توثيق الإمام