أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ " « 1 » .
14010 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ سُلَيْمٍ : سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ، فَقَالَ : " إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فِي مَنَامِهَا فَلْتَغْتَسِلْ " ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَحْيَتْ : أَوَيَكُونُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ ؟ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَمِنْ أَيِّهِمَا سَبَقَ - أَوْ عَلَا - يَكُونُ الشَّبَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، حمزة الضبي لم ينسبه شعبة هنا ، وروى عنه هذا الحديث قيس بن الربيع عند الخطيب في " المتفق والمفترق " فسماه : حمزة بن غزوان الضبي ، وتابعه على ذلك الدارقطني في " المؤتلف والمختلف " 1747 / 4 ، وابن ماكولا في " الإكمال " 16 / 7 ، ولم يترجم له أحد بهذا الاسم فيما بين أيدينا من كتب التراجم ، والمحفوظ في هذه الطبقة هو حمزة بن عمرو العائذي الضبي ، روى عن أنس وغيره ، وروى عنه شعبة وغيره ، وثقه النسائي وابن حبان ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وروى له مسلم مقروناً وأبو داود والنسائي . فلعل ما وقع في رواية قيس بن الربيع وهم منه ، فإنه كان قد تغيَّر بأَخَرَة وتكلم فيه بعضُ أهل العلم بسبب أوهامه من جرَاء ذلك . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 610 ) من طريق خالد بن الحارث ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وقال فيه : عن حمزة ، لم ينسبه . وأخرجه الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 481 ) من طريق قيس بن الربيع الأسدي ، عن حمزة بن غزوان الضبي ، عن أنس . وانظر ما سلف برقم ( 11967 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد سلف برقم