حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " « 1 » .
13964 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، « 2 » حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، « 3 » عَنْ حُمَيْدٍ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ ، يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ، وَإِنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِلَّا الشَّهِيدَ ، يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ فِي الدُّنْيَا ، « 4 » لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ " « 5 » .
هامش
أبيه الإمام أحمد ، والصواب أنه من زياداته كما في ( ظ 4 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاذ : هو ابن معاذ العنبري . وأخرجه أبو يعلى ( 2950 ) ، وابن حبان ( 234 ) من طريق عبيد اللَّه بن معاذ ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12801 ) .
( 2 ) وقع هذا الحديث والذي بعده في ( م ) على أنه من رواية عبد اللَّه عن أبيه ، والصواب أنه من زياداته كما في النسخ الخطية .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : الأحول .
( 4 ) قوله : " في الدنيا " ليس في ( ظ 4 ) .
( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، أبو خالد الأحمر : واسمه سليمان ابن حيان ، وهو - وإن كان من رجال الشيخين - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وهو قد روى هذا الحديث عن حميد عن أنس ، ورواه عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، بيَّن ذلك أبو غسان الجيَّاني وغيره فيما نقله النووي في " شرح مسلم " 23 / 13 . وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 289 / 5 ، وعنه مسلم ( 1877 ) ( 108 ) .