13799 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ ، صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ " « 1 » .
13800 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ، « 2 » حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتُرْسٍ وَاحِدٍ ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنُ الرَّمْيِ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان ، فمن رجال مسلم . عُقيل : هو ابن خالد . وأخرجه عبد بن حميد ( 1165 ) ، وأبو عوانة 352 / 2 ، والدارقطني 390 / 1 من طريق يحيى بن غيلان ، بهذا الإسناد . وسلف الحديث عن قتيبة بن سعيد ، عن المفضل برقم ( 13584 ) .
( 2 ) كذا هو في ( م ) وسائر النسخ الخطية و " أطراف المسند " و " إتحاف المهرة " : إسحاق بن إبراهيم الطالقاني ، وهو خطأ قديم ، والصواب : إبراهيم ابن إسحاق الطالقاني أبو إسحاق كما في نسخة في ( س ) وكتب التراجم ، ومسند أبي عوانة ، فالاسم مقلوب .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، فقد روى له مسلم في المقدمة وأبو داود والترمذي ، وهو ثقة . وأخرجه أبو عوانة 308 / 4 - 309 من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق