أَصْنَعُهُ خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : فَأَهْرَاقَهُ « 1 » .
13734 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَحَجَّاجٌ ، « 2 » قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ " ، قَالَ عَمْرٌو : قُلْتُ لِأَنَسٍ : أَكَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : فَأَنْتُمْ ؟ قَالَ : " كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ " ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدُ ، فَقَالَ : " مَا لَمْ يُحْدِثْ " « 3 » .
13735 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ أَسْوَدُ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَاصُّو صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين : هو ابن محمد المرُوذي ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، والسدي : هو إسماعيل بن عبد الرحمن . وأخرجه الدارمي ( 2115 ) ، والبيهقي 37 / 6 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، والدارقطني 265 / 4 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12191 ) .
( 2 ) وقع في ( م ) وهامشي ( ظ 4 ) و ( س ) : " حدثنا إسرائيل " بين أسود بن عامر وبين حجاج ، وهذه الزيادة لم ترد في متن النسخ الخطية ولا في " أطراف المسند " .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف عن حجاج وحده برقم ( 13017 ) .