أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ ، فَيَقُولُ : " الصَّلَاةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
[ الأحزاب : 33 ] " « 1 » .
13729 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُقَامُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد : وهو ابن جُدْعان . وأخرجه ابن أبي شيبة 127 / 12 ، وعنه أبو يعلى ( 3979 ) عن أسود بن عامر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2059 ) ، وأبو يعلى ( 3978 ) ، والطبري في " تفسيره " 6 / 22 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 774 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2671 ) ، والقَطيعي في زوائده على " فضائل الصحابة " لأحمد ( 1340 ) و ( 1341 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وسيأتي عن عفان ، عن حماد بن سلمة برقم ( 14040 ) . وله شاهد لا يفرح به من حديث أبي الحمراء عند عبد بن حميد ( 475 ) ، والطبري 6 / 22 ، والطحاوي ( 775 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 131 / 3 ، والطبراني / 3 ( 2672 ) و / 22 ( 525 ) . وفي إسناده أبو داود الأعمى نفيع بن الحارث ، وهو متهم بالوضع . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند الطبراني في " الأوسط " ( 8123 ) ، وفيه عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وفيه أيضاً من لا يُعرف . وثالث من حديث أبي برزة عند الطبراني ، ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 169 / 9 وقال : وفيه عمر بن شبيب المُسْلي ، وهو ضعيف . قلنا : وهذه الشواهد لا ينتهض بها الحديث ،
لكن صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه أيقظ علياً وفاطمة رضي اللَّه عنهما للصلاة دون أن يتلو هذه الآية .
كما في حديث علي السالف برقم ( 571 ) .