عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ الْعَضْبَاءَ كَانَتْ لَا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ ، فَسَابَقَهَا فَسَبَقَهَا الْأَعْرَابِيُّ ، « 1 » فَكَأَنَّ ذَلِكَ اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ " « 2 » .
13660 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ كَانَ بَلَاءً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ : اصْبُغُوهُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ ، فَيُصْبَغُ « 3 » فِيهَا صَبْغَةً ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ ، أَوْ شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَكْرَهُهُ قَطُّ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَنْعَمِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَيَقُولُ : اصْبُغُوهُ فِيهَا صَبْغَةً ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) و ( ق ) : فسبقها الأعرابي على قعود له .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه عبد بن حميد ( 1315 ) و ( 1344 ) ، وهناد في " الزهد " ( 573 ) ، والبخاري تعليقاً بإثر الحديث ( 2872 ) ، وأبو داود ( 4802 ) ، وابن أبي عاصم في " الزهد " ( 227 ) ، وأبو يعلى ( 3345 ) و ( 3346 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1902 ) ، وابن حجر في " تغليق التعليق " 439 / 3 - 440 من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 1009 ) من طريق سفيان بن حسين ، عن ثابت ، به . وانظر ما سلف برقم ( 12010 ) .
( 3 ) في ( م ) : فيصبغونه .