تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 476

مساهمون:

ص٤٧٦
12492 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي
هامش
وأخرجه الفريابي في " دلائل النبوة " ( 11 ) ، وأبو يعلى ( 1451 ) ، وابن حبان ( 5285 ) ، والطبراني / 25 ( 280 ) من طريق مبارك بن فضالة ، عن بكر بن عبد اللَّه المزني وثابت ، عن أنس . وأخرجه الفريابي ( 8 ) ، والطبراني / 25 ( 282 ) من طريق عمارة بن غزية ، عن ربيعة الرأي ، عن أنس . وسيأتي برقم ( 13283 ) و ( 13427 ) و ( 13547 ) من طرق أخرى عن أنس . وأخرجه أبو يعلى ( 1426 ) ، وأبو عوانة / 5 388 - 389 ، والطبراني في " الأوسط " ( 2786 ) من طريق معاوية بن أبي مُزرد ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة الأنصاري ، عن أبيه عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن أبي طلحة الأنصاري . وقد تفردت رواية حماد بن زيد في حديثنا بذكر أن الذين جاؤوا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانوا أربعين . وجاء في الروايات الأخرى التي ذكرت عددهم أنهم سبعون أو ثمانون . وقال بعض الشراح : هما واقعتان وانظر حديث أنس الآتي برقم ( 12669 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9466 ) ، وسلفت عنده أحاديث أخرى في الباب . وعن جابر بن عبد اللَّه ، وسمرة بن جندب ، وسيأتيان 377 / 3 و 18 / 5 . قوله " إلى عُكَّة " ، قال السندي : بضم مهملة وتشديد كاف ، إناء صغير يوضع فيه السمن أو العسل . " خطيفة " : قيل : هي بفتح معجمة وكسر مهملة ، شيء يتخذ من الدقيق واللبن ونحوه ، يختطف بالملاعق .