12470 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ : " إِنِّي لَأَوَّلُ « 1 » النَّاسِ . . . " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : كَمَا تَلْبَثُ « 2 » الْحَبَّةُ « 3 » .
12471 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : وَحَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ ، فَأُلْقُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ . قَالَ : وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، قَالَ : فَلَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ « 4 » بَدْرٍ أَقَامَ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْيَوْمُ « 5 » الثَّالِثُ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ ، فَشُدَّتْ بِرَحْلِهَا ، ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ ، قَالُوا : فَمَا نَرَاهُ يَنْطَلِقُ إِلَّا لِيَقْضِيَ
هامش
امتحشوا ، أي : احترقوا واسودُوا . والحبة : واحدة الحب : وهو بزْرُ ما لا يقتاتُ ، مثل بُزُور الرياحين وغيرها . وغُثاء السيل : حميله ، وهو ما يحمله من البذور والطين وغيرهما .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : أول .
( 2 ) في ( س ) و ( م ) : تنبت ، والصواب ما أثبتناه ، لأن الإمام أحمد هنا يشير إلى الاختلاف بين رواية أبي سلمة الخزاعي ورواية يونس بن محمد المؤدب .
( 3 ) إسناده جيد كسابقه . أبو سلمة الخزاعي : هو منصور بن سلمة .
( 4 ) لفظة " أهل " أثبتناها من ( ظ 4 ) و ( ق ) .
( 5 ) لفظة " اليوم " سقطت من ( م ) .