عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " مَا رَأَيْتُ إِمَامًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ إِمَامِكُمْ هَذَا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ ، وَكَانَ عُمَرُ لَا يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ " « 1 » .
12466 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ ،
هامش
( 1 ) حسن ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن مساحق ، فإنه لم يرو عنه غير فليح بن سليمان ، ولم يُؤْثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وفليح بن سليمان حسن الحديث في المتابعات والشواهد ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد روي الحديث من طرق أخرى عن أنس ، فيتقوى بها ويصير حسناً . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 235 / 1 من طريق يحيي بن عباد ، عن فليح بن سليمان ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث من طريق عامر بن عبد اللَّه برقم ( 13307 ) و ( 13720 ) . وأخرج قول أنس منه الطبراني في " الأوسط " ( 322 ) من طريق ربيعة الرأي ، و ( 8907 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1467 / 4 من طريق أبي النضر سالم بن أبي أمية المدني ، كلاهما عن أنس بن مالك . وسيأتي بنحوه من طريق سعيد بن جبير برقم ( 12661 ) ، ومن طريق زيد ابن أسلم برقم ( 13350 ) ، ومن طريق عثمان بن بوذويه برقم ( 13673 ) . وقد سلف في مسند أبي هريرة ضمن الحديث ( 8366 ) من طريق الضحاك بن عثمان ، عمن سمع أنس بن مالك . وقويناه هناك ، وصفة صلاة عمر بن عبد العزيز فيه : أنه كان يطيل الأوليين من الظهر ، ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل ، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل . وانظر ما سلف برقم ( 11967 ) .