12463 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا ، وَلَا فَحَّاشًا ، وَلَا لَعَّانًا ، وَكَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ : " مَا لَهُ تَرِبَ « 1 » جَبِينُهُ " « 2 » .
هامش
مسلم . ثابت : هو البناني ، وحميد : هو الطويل ، ويونس : هو ابن عبيد ، والحسن : هو البصري . وقد روي عن الحسن عن أنس بن مالك عند ابن عدي في " الكامل " 1638 / 4 ، والقضاعي ( 1351 ) ، وفيه ضعف سلف بيانه عند الحديث رقم ( 12327 ) . وروي عن الحسن ، عن عمار بن ياسر ، وسيأتي 319 / 4 ، ولم يثبت سماع الحسن من عمار . وروي عن الحسن عن عمران بن حصين ، أخرجه البزار ( 2844 - كشف الأستار ) ، و ( 2075 - مختصر زوائد البزار لابن حجر ) من طريق إسماعيل بن نصر ، حدثنا عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين مرفوعاً . وعباد بن راشد روى له البخاري مقروناً ، ووثقه أحمد ، وقال عنه ابن معين في رواية عنه : صالح ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ووثقه البزار وابن شاهين وابن خلفون ، وقال : ثقة ثقة . وقال الذهبي في " من تكلم فيه وهو موثق " : صدوق ، وكذلك قال الساجي والأزدي . وضعفه وجرحه جمع ، منهم يحيي بن معين في رواية ، وأبو داود ، وذكره البخاري في " الضعفاء " . قلنا : وإسناد المرسل أصح من الأسانيد المتصلة ، وهو الصواب إن شاء اللَّه عن الحسن .
( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : تربتْ .
( 2 ) إسناده حسن من أجل فليح - وهو ابن سليمان بن أبي المغيرة - ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري . يونس : هو ابن محمد بن مسلم المؤدب ، وهلال بن علي : هو ابن