تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
12439 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا ، إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ . وَلَا اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثًا ، إِلَّا قَالَتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أَجِرْهُ " « 1 » . 12440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ
هامش
وانظر ما سلف برقم ( 12144 ) . قوله : " بيْرُحاء " قال السندي : قيل فيه وجوه ، أقواها : فتح الباء الموحدة ، وسكون المثناة ، وفتح الراء ، ممدود أو مقصور : اسم لبستان بالمدينة . " البر " اسم لجوامع خصال الخير كما في قوله تعالى( وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )[ البقرة : 177 ] . والمعنى : إنكم وإن أتيتم بكل الخيرات لن تفوزوا بإحراز خصلة البر ، ولن تبلغوا حقيقتها حتى تكون نفقتكم من الأموال المحبوبة لديكم . " بخ " باسكان الخاء أو كسرها منوناً ، يقال عند التعجب والمدح والرضا بالشيء . " رابح " قال النووي في " شرح مسلم " 86 / 7 : ضبطناه هنا بوجهين : بالياء وبالباء . وقال القاضي : روايتنا فيه في كتاب مسلم بالباء الموحدة ، واختلفت الرواة فيه عن مالك في البخاري و " الموطأ " وغيرهما ، فمن رواه بالموحدة فمعناه ظاهر ، ومن رواه " رايح " بالمثناة ، فمعناه : رايح عليك أجرُه ونفعُه في الآخرة . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق ، وقد توبع . وأخرجه ابن أبي شيبة 421 / 10 ، وأبو يعلى ( 3672 ) و ( 3683 ) ، وابن حبان ( 1014 ) ، والبغوي ( 1365 ) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12170 ) .