بِئْسَمَا تُعَوِّدُونَ أَقْرَانَكُمْ ، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه عبد بن حميد ( 1209 ) ، وأبو عوانة 69 / 1 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 354 / 6 من طريق هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " ( 557 ) ، ومسلم ( 119 ) ( 188 ) ، وأبو يعلى ( 3331 ) ، وابن حبان ( 7168 ) من طرق عن سليمان بن المغيرة ، به . وأخرجه مسلم ( 119 ) ( 188 ) ، وأبو يعلى ( 3427 ) ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 258 من طريق جعفر بن سليمان ، ومسلم ( 119 ) ( 188 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8227 ) و ( 11513 ) ، وأبو يعلى ( 3381 ) ، وابن حبان ( 7169 ) من طريق سليمان التيمي ، كلاهما عن ثابت ، به . وأخرجه البخاري ( 3613 ) و ( 4846 ) ، وأبو عوانة 69 / 1 ، والبغوي ( 3996 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 275 / 1 من طريق أزهر بن سعد ، والإسماعيلي في " مستخرجه " - كما في " الفتح " 620 / 6 - من طريق ابن المبارك ، كلاهما عن ابن عون ، قال : أخبرني موسى بن أنس ، عن أبيه أنس . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1309 ) من طريق أزهر بن سعد ، عن ابن عون ، عن ثمامة بن عبد اللَّه ، عن أنس . وابن عون : هو عبد اللَّه ، وهو من الثقات المكثرين ، فلا يبعد أن يكون عنده على الوجهين . وأخرجه البخاري ( 2845 ) من طريق ابن عون ، عن موسى بن أنس ، عن أنس - بقصة التحنط فقط . وسيأتي الحديث من طريق ثابت البناني برقم ( 12480 ) و ( 14060 ) . وفي الباب : عن ثابت بن قيس نفسه ، أخرجه ابن حبان ( 7167 ) . قوله : " رفيع الصوت " ، قال السندي : أي : جهيره طبعاً ، وكان خطيب الأنصار ، وجاء أنه خطب مقدم رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة ، فقال : نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا ، فما لنا ؟ قال : " الجنة " . قالوا : رضينا . ويقال له : خطيب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أيضاً . " حبط " ، أي : ضلَّ وبطل .