قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ « 1 » .
12310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : " كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : وَسَأَلْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ : " كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا ، وَلَمْ يَقُلْ : عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث . وانظر ما قبله . والنيل المراد به هنا نهر متفرع من الفرات إلى دجلة ، وهذا النهر يعرف اليوم بشط النيل ، وكان عليه قديماً مدينة تُعرف باسمه . انظر " بلدان الخلافة الشرقية " ص 98 و 99 ، و " معجم البلدان " لياقوت 334 / 5 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، يعلى بن عطاء وأبو فزارة - وهو راشد بن كيسان - من رجاله ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 356 / 2 عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2144 ) ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5498 ) عن شعبة ، به . وتصحف في مطبوع الطيالسي " أبو فزارة " إلى : أبي قتادة . وسيأتي بنحوه من طريق موسى بن أنس بن مالك برقم ( 1305 ) ، ومن طريق عمرو بن عامر الأنصاري برقم ( 13983 ) ، ومن طريق علي بن زيد بن جُدعان ، برقم ( 14008 ) ، ثلاثتهم عن أنس . وأخرجه بنحوه مختصراً ومطولًا الطيالسي ( 527 ) ، وعبد بن حميد ( 1332 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5501 ) ، والدارقطني 267 / 1 من طريق ثابت البناني ، وعبد الرزاق ( 3980 ) عن معمر عن إبان بن أبي